请佛学高人解答<古文观止>中司马迁提出的问题

来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/25 10:01:06
司马迁在<史记.伯夷列传>中曾说:"有人说;上天对人们没有偏心,常常帮助善人.象伯夷,叔齐可说是善人,还是不是善人呢?积累仁德,品行高洁的人,竟这样饿死了!还有在那七十二弟子之中,孔子惟独推举颜渊是最好学的.然而颜渊也常常空无所有,连精糠都吃不饱,终于过早地死了.上天对善人的报酬,又怎么样呢?盗跖天天杀害无辜的人,吃人的心肝,残暴凶恶,聚集党徒数千人,横行天下,竟然得以寿终.这又是遵循了什么样的仁德?这是一个特别显著的事例.至于到了近代,有的人操行不守规范,干着违法的事,却一生安逸快乐,财产富厚,时代不断.有的人走路先要选择好地方再落脚,说话要等到恰当的时候才开口,不走歪门邪道,不发愤去干 不公正的事,而这些人中受灾祸的,多得无法计算.对此,我感到困惑.倘若确有人们所说的天道,那么它是正确的呢?还是不正确的?
注:原文是(或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁絜行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟穅不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？)
第五行打错了两个字,应该是"财产富厚,世代不断."这个问题是我看了<古文观止>产生的,一字一句都是自己打出来的.提问发自肺腑,真心希望有道之士能够解答!

一时布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。”又云:“因果通三世,钟善因得善果,种不善因得恶果:如有行善不得善果,或行恶不得恶报,皆囚宿世尚有余映或余福来尽所。“世人愚昧短视,不明事理,妄扣揣测,拔无因果

司马迁作为史学家是完全够格的，而且是非常优秀的史学家。这个毫无疑问，是大家公认的。但要是作为大修行家，他还是有很大的差距的，他毕竟是个理论家，不是实证者，所以他能说出以上的那些话已实属难能可贵。他的那些话在历史上是有价值的，但在修行界却没有太大的价值。因为他的那些话已经暴露了他还没有参透世法的玄机。但不管怎么说，司马迁都是我最尊重的古人之一。

比如现代人 有的人在成功之前的失败 有的人在失败以后的成功 你说在这之间的任何时候 有没有天道呢 有些人成功后的失败 有些人失败前的成功 这之间有没有天道呢 这本身就是天道 亘古不变 怎么能拿一个善变的现象 来衡量一个不变的本质

因果报应未必是现世就报的
有的人一生行善却不得善终,那他是受了前几世自己作孽的业报,但他这辈子种下的善因会等以后得善果的
有的人一生作恶却安享太平,他这辈子享受到的好处是他前几世积德得来的,而他现在作的恶将来会有报应的
这就是因果报应

马克思主义里有答案。那是真理